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的史籍，四是官方史书的记载。 一、有关佛教史的著述，东晋、南朝时期主要有《佛国记》、《释迦谱》。 《佛国记》1卷，沙门释法显撰。又名《高僧法显传》、《历游天竺记》。法显（约337－约422），俗姓...》10卷，裴子野《众僧传》20卷，释僧祐《萨婆多部传》5卷，释宝唱《尼传》2卷等。此外，还有名僧个人传记，如《梁故草堂法师传》1卷，《法显传》2卷，《法显行传》1卷等。其中，宝唱《名僧传》30卷，著录...
谢保成
|佛学论文|因明|五明|
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、《摩诃僧祗律》40卷、《僧祗比丘戒本》1卷、《僧祗比丘尼戒本》1卷、《杂藏经》1卷。由此积累了不少翻译经验。义熙十四年，他又受孟凯、诸叔度等的礼请，与沙门法业、慧严等100多人在3年内出《大方广佛...。翻译的所在地后来被称为“华严堂”，以马念他的译经功德。佛驮跋陀罗于刘宋元嘉六手(429)圆寂，世寿71岁。他的译作除上述7种外，现存还有《出生无量门持经》1卷、《大方等如来...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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商般拟经广州返长安，但中途遇大风，飘流17日至青州牢山（今山东青岛崂山）。义熙九年，由彭城（今江苏徐州）到建康（今江苏南京），值印僧佛陀跋陀罗亦由江陵至此，二人遂共同译出《摩诃僧祗律》40卷、《大般泥洹经》6卷、《僧祗比丘戒本》1卷、《僧祗尼戒本》1卷等。所译僧祗律在北方盛行，所得《杂阿含经》其后亦由求那跋陀罗译出。建康译事结束后，转往荆州辛寺，并于此入寂。
法显以高年立志西行求法，前后约经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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偈》1卷，《转经行道愿往生净土法事赞》2卷，《依观经等明般舟三昧行道往生赞》1卷，《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》1卷，《依经明五种增上缘义》1卷。其中《观经疏》又称《观经四帖疏》，分玄义、序分、定...《般舟三昧赞》、《西方赞》各1卷。《慈悲集》中说教禅一致、禅净合修、戒净双修等义。
承远(712—802)大师，先习禅于资州处寂(648—734)，后从慧日受念佛三昧之法，于衡山弥陀台修般舟三昧...
不详
|五明研究|
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等进行疏释，阐发自己的理解，对后来弥陀净土的一枝独秀和净土宗的创立，道绰、善导等的净土思想体系的形成具有重要的启发作用。本文试以嘉祥吉藏所著《无量寿经义疏》1卷、《观无量寿经义疏》1卷为基础，结合他的...，念诵阿弥陀佛名号，死后就可往生极乐世界。后来，竺法护译出《弥勒菩萨所问经》、《佛说弥勒菩萨下生经》，主要宣扬弥勒净土信仰。后秦鸠摩罗什译出《阿弥陀经》（1卷），南宋畺良耶舍译有《观无量寿经》（1卷）...
华方田
佛学论文|因明|五明
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智药三藏悬记等传》。1卷。无撰人名。写作时间当在唐建中二年（781）前后。记载求那跋摩、智药、真谛等的悬记；详述惠能的家世、出家、得法、传戒，开东山法门以及表辞帝召、临寂时说传法袈裟不再传等事迹。对...一家之言，后人多目之为“丛林之扶风龙门”。后来的僧传、灯录常加引用。现在通行的是嘉兴续藏本、影印续藏经本、南京刻本。 《补禅林僧宝传》宋庆老（号舟峰庵主）撰。1卷。载法演、悟新、怀志三人传，传后有赞。...
道坚
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山金刚峰寺为传教“根本道场”，创立真言宗，亦称“东密”，其教义与中国密宗略同，著有《大日经开题》1卷等。1988年，日本真言宗各派总大本山会友好访华团来广化寺寻祖朝拜，并请中国佛教协会会长赵朴初书丹，...协助译出《大日经》7卷，后成为密宗的“宗经”。他们传授的密法，是为中国密教正式传授之始。开元二十三年（735年），善无畏圆寂于洛阳大善寺，开元28年10月 3日建塔葬于广化寺之庭，即所谓广化寺佛塔。乾元...
不详
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僧青年们，我们既然皈佛出家，对于这些事实当然要认识清楚，但不要灰心。苏格拉底说：有了知识，才有道德。我们不要再相信那许多“达摩西来一字无”的鬼话(达摩明明有几卷《楞伽印心》)，赶紧庄严我们的知识堡垒，然后联合起来，用铁的意志，来打开、来洗涤这龌龊的牢笼。我们要做佛陀的孝子贤孙，就得做那班狮子虫的叛逆门徒。
(原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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真正的大德与护法长者，如印光法师、弘一法师、太虚法师、欧阳竟无居士等，我们正要用一百二十分的真诚热烈，拥护赞扬，举榜样给大家看，给大家学。这是我们的立场。
(原载《狮子吼月刊》1942年第1卷第...
巨赞法师
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用事实表现出来，否则僧尼们成日价要人慈悲布施，自家隔岸观火，一毛不拔，还有什么整理之可言。献机!献机!
(原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第3、4合期)...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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